“人文经典”领读|明德书院举行《关于费尔巴哈的提纲》本学期第十次现场领读活动

作者: 时间:2021-07-10 点击数:



明德书院

本学期第七次领读活动

关于

费尔巴哈的

提纲


THESES ON FEUERVACH


2021年6月23日晚18:30~20:30


在管理楼421明德书院会议室


开展本学期第十次领读活动


本次活动由崔巍主讲


阅读《关于费尔巴哈的提纲》的相关内容

主要对《提纲》第二条到第五条进行了解读。



明德书院

活动记录





在解读之前,崔巍老师谈到本次读书会举办了近一个学期,主要目的是希望调动大家用理性思考的能力,运用我们自己的理性去思考和澄清哲学的基础问题。


我们平时接受的各种各样的观念就像有色眼镜,将世界变成了它们的颜色,甚至让我们误以为眼镜之后的世界才是真实的,因此只有我们使用理性去思考,才能弄清楚这些观念是否合理。


对于《提纲》第二条,崔老师讲解说,马克思所以能够超越黑格尔和费尔巴哈,是因为他从现实出发,从人的感性的实践活动本身出发,而不是设立某种“彼岸的世界”。


此岸世界是由人的活动建立起来的,人类社会本身是历史发展的结果,也是历史发展的前提。同样,人本身也既是确定又是不确定的,人是一种“存在先于本质”的存在。人不能被“抽象化”,人在小范围的关系中能感受到自身具体的存在,但是在越大的关系中越容易被抽象化。


对于《提纲》第三条,崔老师讲解说,人的确由环境而改变,但环境也是人的结果。


人处在世界这个大环境之中,每个人都是改造世界的一个过程,历史就是由每个人创造的。


关于《提纲》第四条,崔老师讲解说,费尔巴哈对宗教的批评,只是作为对“铁链结出的花朵”的批判,而不是对铁链本身的批判。


资本主义社会之所以创造出一种神圣的形象,根源于资本主义社会受着最抽象的东西——资本的统治。


关于《提纲》第五条,崔老师讲解说,人的感性活动并不是动物式的欲望或本能,而是带有理性的,现实的因素。




在整个活动中,同学们踊跃提问,积极思考,对马克思的《关于费尔巴哈的提纲》有了更深的了解。通过师生间的交流探讨,彼此获益良多。


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